〔『正法眼蔵』原文〕
第三十一祖大医禅師は、十四歳のそのかみ、
三祖大師をみしより、服労九載ﾌｸﾛｳｸｻｲなり。
すでに仏祖の祖風を嗣続するより、
摂心無寐ﾑﾋﾞにして脅不至席ｷｮｳﾌｼｾｷなること僅ｷﾝ六十年なり。
化ｹ、怨親ｵﾝｼﾝにかうぶらしめ、徳、人天ﾆﾝﾃﾞﾝにあまねし。
真丹の第四祖なり。
貞観ﾁﾞｮｳｶﾞﾝ癸卯歳、太宗嚮師道味、欲瞻風彩、詔赴京。師上表遜謝、前後三返、竟以疾辞。第四度、命使曰、「如果不赴、即取首来」。使至山諭旨。師乃引頚就刄、神色儼然。使異之、廻以状聞。帝弥加歎慕。就賜珍 、以遂其志
《貞觀癸卯ﾐｽﾞﾉﾄｳの歳ﾄｼ、太宗、師の道味を嚮ﾄｳﾄび、風彩を瞻ﾐんとして、赴京ﾌｷｮｳを詔ｼｮｳす。
師、上表して遜謝すること前後三返、竟ﾂｲに疾を以て辞す。第四度、使に命じて曰く、「如ﾓｼ果して赴せずは、即ち首を取りて来れ」。使、山に至つて旨を諭ﾕす。師乃ち頚を引いて刄ﾔｲﾊﾞに就ﾂく、神色儼然たり。使、之を異とし、廻ｶｴつて状を以て聞ﾌﾞﾝす。
帝、弥加ｲﾖｲﾖ歎慕す。珍 ﾁﾝｿﾞｳを就賜ｼｭｼして、以てその志を遂ぐ》。
〔『正法眼蔵』私訳〕
釈尊から第三十一祖（中国の四祖）大医道信禅師は、十四歳の頃に、
中国の三祖鑑智僧璨禅師と出会ってから、師に随身すること九年であった。
（第三十一祖大医禅師は、十四歳のそのかみ、三祖大師をみしより、服労九載なり。）
すっかり仏陀と祖師の家風を受け継いでからは、心を摂め坐禅して眠ることなく、横になって寝ないことが、ほとんど六十年に及んだ。
（すでに仏祖の祖風を嗣続するより、摂心無寐にして脅不至席なること僅六十年なり。）
その教化は一切の人に与えられ、その徳は人間界にも天上界にも遍く行き渡った。
（化、怨親にかうぶらしめ、徳、人天にあまねし。）
これが中国の第四祖である。
（真丹の第四祖なり。）
貞観十七年（643年）、唐の太宗（第二代李成民）は師の宗風を尊び、
その風貌を見ようとして、都へ赴くようにと詔を下した。
（貞觀癸卯の歳、太宗、師の道味を嚮び、風彩を瞻んとして、赴京を詔す。）
師は上奏文を奉ってことわること前後三遍に及び、
ついに病を理由に辞退した。
（師、上表して遜謝すること前後三返、竟に疾を以て辞す。）
太宗は四度目の使いに、
「もしどうしても来ないなら、首を取って来い」と命じた。
（第四度、使に命じて曰く、如ﾓｼ果して赴せずば、即ち首を取りて来れ。）
使いは、師の住んでいる山に行き、そのことを述べて諭ｻﾄした。
（使、山に至つて旨を諭す。）
すると師は、首を刀の前に差し出し、厳然として顔色を変えなかった。
（師乃ち頸を引いて刄に就く、神色儼然たり。）
使者はこのたぐいまれな態度に感激し、帰ってその様子を帝に申し上げた。
（使、之を異とし、廻つて状聞す。帝弥加歎して慕う。）
この話に帝はいよいよ師を讃歎し敬慕し、珍しい上等の絹を下賜し、
それによってその志を遂げた。
（就いて珍 を賜して、以てその志を遂ぐ。）
合掌
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