〔『正法眼蔵』原文〕 趙提挙 ﾁｮｳﾃｲｷｮ は嘉定聖主 ｶﾃｲｾｲｼｭ の胤孫 ｲﾝｿﾝ なり。 知明州軍 ﾁﾐﾝｼｭｳｸﾞﾝ 、州事管内勧農使 ｼｭｳｼﾞｶﾝﾅｲｶﾝﾉｳｼ なり。 先師を請 ｼｮｳ して州府につき陞座 ｼﾝｻﾞ せしむるに、 銀子一万鋋 ｷﾞﾝｽｲﾁﾏﾝﾃｲ を布施す。 先師陞座了 ｼﾝｻﾞﾘｮｳ に、提挙にむかふて謝していはく、 「某甲依例出山陞座、開演正法眼蔵涅槃妙心、謹以薦福先公冥府、 但是銀子不敢拝領、僧家不要這般物子、千万賜恩、依旧拝還 ｲｷｭｳﾊｲｶﾝ 」。 〈某甲 ｿﾚｶﾞｼ 例に依つて出山陞座 ｼｭｯｻﾝｼﾝｿﾞ し、正法眼蔵涅槃妙心を開演して、 謹 ﾂﾂｼﾐ て以て福を先公の冥府 ﾒｲﾌ に薦福 ｾﾝ す、但 ﾀﾀﾞ 是の銀子は敢 ｱｴ て拝領せず、 僧家 ｿｳｹ は這般 ｼｬﾊﾝ の物子 ﾓｯｽ を要せず、千万賜恩 ｾﾝﾏﾝｼｵﾝ 、旧 ﾌﾙｷ に依つて拝還す〉 」。 提挙いはく、「和尚、下官忝以皇帝陛下親族、到処且貴、宝貝見多、 今以先父冥福之日、欲資冥府、和尚如何不納、今日多幸、大慈大悲、卒留小襯」。 〈和尚、下官 ｹﾞｶﾝ 忝 ｶﾀｼﾞｹﾅ く皇帝陛下の親族なるを以て、到る処貴 ﾄｵﾄｼ し、宝貝 ﾎｳﾊﾞｲ 見ること多し、今先父の冥福の日を以て、冥府を資せんと欲す。和尚如何 ｲｶﾝ が不納なる、今日多幸、大慈大悲 ﾀﾞｲｽﾞﾀﾞｲヒ 、卒 ｽﾐﾔｶ に少襯 ｼｮｳｼﾝ を留 ﾄﾄﾞﾒ よ。〉 先師曰、「提挙台命且厳、不敢遜謝、只有道理、 某甲 ﾎﾞｳｺｳ 陞座説法、 提挙聡聴得否 ｿｳﾁｮｳﾄｸﾋ 」。 〈先師曰く、提挙台命 ﾀｲﾒｲ 且厳 ｹﾞﾝ なり、敢 ｱｴﾃ て遜謝 ｿﾝｼｬ せず、只 ｽﾅﾜﾁ 道理有り、 某甲 ｿﾚｶﾞｼ 陞座 ｼﾝｻﾞ 説法、提挙聡 ｿｳ なり聴得するや否や。〉 提挙曰 、 「下官只聴歓喜」〈 提挙曰く、下官 ｹﾞｶﾝ 只 ｽﾅﾜﾁ 聴 ﾁｮｳ を歓喜 ｶﾝｷﾞ す。〉 〔『正法眼蔵』私訳〕 趙提挙は、嘉定皇帝 （寧宗） の子孫である。明州軍 （県） の知事で、 明州の農事を司る長官を兼務していた。 （趙提挙は、嘉定聖主の胤孫なり。知明州軍、州事管内勧農使なり、） 先師を招き州庁で説法を頼んだので、銀一万本を布施した。 （先師を請して州府につきて陞座せしむるに、銀子一万鋋を布施す。...
『 〔『正法眼蔵』原文〕 先師よのつねに普説 ﾌｾﾂ す、われ十九載よりこのかた、 あまねく諸方の叢林をふるに、為人師 ｲﾆﾝﾉｼ なし。 十九載よりこのかた、一日一夜も不礙蒲団 ﾌｹﾞﾌﾄﾝ の日夜あらず。 某甲 ｿﾚｶﾞｼ 未住院よりこのかた、郷人 ｷｮｳﾆﾝ とものがたりせず。 光陰をしきによりてなり。 掛錫 ｶｼｬｸ の所在にあり、庵裏 ｱﾝﾘ 寮舍 ﾘｮｳｼｬ 、すべていりてみることなし、 いはんや游山翫水 ﾕｻﾝｶﾞﾝｽｲ に功夫をつひやさんや。 雲堂公界 ｳﾝﾄﾞｳｸｶﾞｲ の坐禅のほか、あるいは閣上、あるいは屏処 ﾍｲｼｮ をもとめて、 独子 ﾄﾞｸｽ ゆきて穩便 ｵﾝﾋﾞﾝ のところに坐禅す、 つねに袖裏 ｼｭｳﾘ に蒲団 ﾌﾄﾝ をたづさへて、あるいは岩下にも坐禅す、 つねにおもひき金剛座を坐破せんとこれもとむる所期 ｼｮｺﾞ なり。 臀肉 ﾄﾝﾆｸ の爛壞 ﾗﾝエ するときどきもありき、このときいよいよ坐禅をこのむ。 某甲今年六十五載、老骨頭懶 ｽﾞﾗｲ 、不会 ﾌｴ 坐禅なれども、十方兄弟 ｼﾞｯﾎﾟｳﾋﾝﾃﾞｲ をあはれむによりて、住持山門、暁諭方来 ｷﾞｮｳﾕﾎｳﾗｲ 、為衆伝道 ｲｼｭﾃﾞﾝﾄﾞｳ なり。 諸方長老、那裏有什麼 ﾅﾘｳｼﾓ 仏法なるゆゑに。 かくのごとく上堂し、 かくのごとく普説するなり。 又諸方の雲水の人事 ﾆﾝｼﾞ の産をうけず。 〔『正法眼蔵』私訳〕 先師は説法の時いつも言った、 （先師よのつねに普説す、） 「わたしは十九歳のときから今までに、遍く諸方の叢林 （坐禅修行道場） を巡って師を求めてきたが、人の為に法を説けるような師家がいなかった。 （われ十九載よりこのかた、あまねく諸方の叢林をふるに、為人師なし。） 十九歳のとき以来、一日一夜たりとも坐蒲を尻にあてて坐禅しない日夜はなかった。 （十九載よりこのかた、一日一夜も不礙蒲団の日夜あらず。） わたしは住職になる前 （修行中） からずっと、同郷の者と話しをしたことがない。修行の時間が惜しいからである。 （某甲未住院よりこのかた、郷人とものがたりせず。光陰をしきによりてなり。） 安居した僧堂にだけいて、他の草庵や寮舎には一切入って見たことがない。 （掛錫の所在にあり、庵裏寮舍すべていりてみることなし。） まして山水の景色を訪ねて歩くなどして修行の時間...