正4-13-4『第四身心学道』完了第十三段④〔南洲北洲の面目あり、これを検して学道す：南洲北洲など様々な世界の様子があり、これを点検して道を学ぶのである〕

〔『正法眼蔵』原文〕

このゆゑに、南洲北洲の面目あり、これを検して学道す。

非想非々想の骨髄あり、これを抗して学道するのみなり。

〔抄私訳〕）

「南洲北洲の面目」と言っても、尽十方界真実人体であり、「非想非々想の骨髄」であっても、同じく真実人体であるというのである。

「面目」「骨髄」の言葉は、真実人体という人にちなんで、ゆかりある言葉であるからこれを出したのである。

〔『正法眼蔵』私訳〕

こういうわけで、南洲（我々の棲む世界であり、菩提心を発しやすく、成仏もある所）

北洲（寿命千年の楽土であり、菩提心が発らず、成仏がない所）など

様々な世界〈一人一人の〉の様子があり、これを点検して道を学ぶのである。

（このゆゑに、南洲北洲の面目あり、これを検して学道す。）

非思量〈思量ではない実物そのものの様子〉の骨髄があり、

これを取り上げて道〈自分の真相〉を学ぶだけなのである。

（非想非々想の骨髄あり、これを抗して学道するのみなり。）

〔『正法眼蔵』原文〕

正法眼蔵身心学道第四

爾時ﾆｼﾞ仁治三年壬ﾐｽﾞﾉｴ寅ﾄﾗ重陽ﾁｮｳﾖｳ日在于宝林寺示衆ｼﾞｼｭｳ

仁治三年癸ﾐｽﾞﾉﾄ卯ｳ仲春初二日書写　慧奘ｴｼﾞｮｳ　　　

〔『正法眼蔵』私訳〕

正法眼蔵涅槃妙心第四巻身心学道〈身心のありように自分の真相を学ぶ〉終わる。

その時、西暦1242年9月9日に宝林寺で修行僧に説く。〔道元禅師〕

西暦1243年2月2日に書写する。　慧奘（永平二祖）　　　　　

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