これが祇園に居られた釈迦牟尼仏の正しい修行のあり方である『第十六行持下』16下-15-6

〔『正法眼蔵』原文〕

　諸仁者、還見古人偈麼、

　《諸仁者ｼｮｼﾞﾝｼｬ、還ﾏﾀ古人の偈を見るや、》

　山田脱粟飯、野菜淡黄齏、喫則従君喫、不喫任東西。

　《山田脱粟ｻﾝﾃﾞﾝﾀﾞﾂｿﾞｸの飯、野菜淡黄の齏ｾｲ、喫ｷﾂは則ち君が喫するに従ﾏｶす、喫せざれば東西に任す。》

伏惟同道ﾌｲﾄﾞｳﾄﾞｳ、各自努力。珍重ﾁﾝﾁｮｳ。

《伏して惟ｵﾓﾝﾐれば同道、各自に努力せよ、珍重ﾁﾝﾁｮｳ。》

　これすなはち、祖宗単伝の骨髄なり、高祖の行持おほしといへども、

しばらくこの一枚を挙ｺするなり。

いまわれらが晩学なる、芙蓉高祖の芙蓉山に修練ｼｭﾚﾝせし行持、

したひ参学すべし、それすなはち祇園ｷﾞｵﾝの正儀ｼｮｳｷﾞなり。

〔『正法眼蔵』私訳〕　

　みなさん、次の古人の詩偈を聞いたことがあるか、

　（諸仁者、還古人の偈を見るや、）

山の田の粗末な玄米の飯、黄ばんだ野菜の塩漬け、こんな食事（仏法）で修行する気があるならしなさい、それが嫌なら勝手にどこへでもおいでなさい。

（山田脱粟の飯、野菜淡黄の齏、喫することは則ち君の喫するに従す、

喫せざれば東西に任す、）

それでは同参の人たちよ、各々自ら努力せよ。お大事に。

（伏して惟んみれば同道、各自に努力せよ、珍重。）

　これがすなわち仏祖が一筋に伝えてきた仏法の真髄である。

　（これすなはち祖宗単伝の骨髄なり、）

芙蓉高祖の行持は多いけれども、しばらくこの一例を挙げるのである。

（高祖の行持おほしといへども、しばらくこの一枚を挙するなり。）

今の我々後進の者は、芙蓉高祖が芙蓉山で修練した行持を慕って修行すべきである。

（いまわれらが晩学なる、芙蓉高祖の、芙蓉山に修練せし行持、したひ参学すべし、）

それがとりもなおさず祇樹給孤独園に居られた釈迦牟尼仏の正しい修行のあり方なのである。

（それすなはち祇園の正儀なり。

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