芙蓉山の楷祖は行持現成の本源の人である『第十六行持下』16下-15-1b

〔抄私訳〕

芙蓉山楷和尚の段、文の通りである。

示衆の言葉は、詳しく文に見える。

〔聞書私訳〕

／芙蓉山の楷祖。

／「声に遇い色に遇うも、石上に華を栽るが如く」とは、

「声」「色」に妨げられない意味合いである。

／「若し心中無事を得んには、仏祖も猶是れ冤家のごとし」。

「無事」は仏法である。従って、仏法を得たならば、何事を行じようか、

〔何も求めるものがない、〕だから「仏祖も冤家のごとし」というのである。

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『正法眼蔵』と『聞書抄』の私訳

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