〔『正法眼蔵』原文〕
梁の普通よりのち、なほ西天にゆくものあり、それなにのためぞ。
至愚のはなはだしきなり。
悪業ｱｸｺﾞｳのひくによりて、他国に跉跰するなり。
歩々に謗法ﾎｳﾎﾞｳの邪路におもむく、歩々に親父ｼﾝﾌﾟの家郷を逃逝ﾄｳｾﾞｲす。
なんだち西天にいたりてなんの所得かある。
たゞ山水に辛苦するのみなり。
西天の東来する宗旨を学せずは、仏法の東漸ﾄｳｾﾞﾝをあきらめざるによりて、いたづらに西天に迷路するなり。
仏法をもとむる名称ﾐｮｳショウありといへども、仏法をもとむる道念なきによりて、西天にしても正師ｼｮｳｼにあわず、いたずらに論師経師にのみあへり。
そのゆゑは、正師は西天にも現在せれども、正法をもとむる正心ｼｮｳｼﾝなきによりて、正法なんだちが手にいらざるなり。
西天にいたりて正師をみたるといふたれか、その人いまだきこえざるなり。
もし正師にあはば、いくそばくの名称をも自称せん。
なきによりて自称いまだあらず。
〔『正法眼蔵』私訳〕
初祖が西来した梁の普通年間からのちも、依然として西方インドに行く者がいたが、一体何のためか、愚かにもほどがある。
（梁の普通よりのち、なほ西天にゆくものあり、それなにのためぞ、至愚のはなはだしきなり。）
己の悪業に引かれて他国をさまようのである。
（悪業のひくによりて他国に跉跰するなり。）
一歩一歩、正法を謗る邪路に向かい、
一歩一歩、父親の故郷から逃げていくのである。
（歩歩に謗法の邪路におもむく、歩歩に親父の家郷を逃逝す。）
お前達は西天に行って何を得たというのか、
ただ山を登り河を渡り旅で苦労したでけである。
（なんだち西天にいたりてなんの所得かある、ただ山水に辛苦するのみなり。）
西天の仏法が東方に来た真意を学ばないのは、
仏法の東漸をあきらめないからであり、徒に西天で路に迷うだけである。
（西天の東来する宗旨を学せず、仏法の東漸をあきらめざるによりて、いたづらに西天に迷路するなり。）
仏法を求める名誉の称号があるといっても、仏法を求める道心がないから、西天に行っても正師に会わず、意味もなく論師や経師にだけ会うのである。
（仏法をもとむる名称ありといへども、仏法をもとむる道念なきによりて、
西天にしても正師にあはず、いたづらに論師経師にのみあへり。）
その理由ﾜｹは、正師は西天にも現に存在しているけれども、
正法を求める正しい心がないから、正法はお前達の手に入らないのである。
（そのゆゑは、正師は西天にも現在せれども、
正法をもとむる正心なきによりて、正法なんだちが手にいらざるなり。）
西天に行って正師に会ったというどんな人がいるか、
そういう人の話をまだ聞いたことがないのである。
（西天にいたりて正師をみたるといふたれか、その人いまだきこえざるなり。）
もし正師に会ったならば、数多くその名誉を自称するはずであるが、
そういうことがないから誰も自称しないのである。
（もし正師にあはば、いくそばくの名称をも自称せん、なきによりて自称いまだあらず。）
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