〔『正法眼蔵』原文〕
この教ｵｼｴをきゝて、祖すなはち少室峰に参ず。
神はみづからの久遠修道ｸｵﾝｼｭﾄﾞｳの守道神ｼｭﾄﾞｳｼﾞﾝなり。
このとき窮臈寒天ｷｭｳﾛｳｶﾝﾃﾝなり。十二月初九夜といふ。
天大雨雪ﾃﾝﾀﾞｲｳｾﾂならずとも、深山高峰の冬夜ﾄｳﾔは、
おもひやるに、人物の窓前に立地すべきにあらず、
竹節ﾁｸｾﾂなほ破す、おそれつべき時候なり。
しかあるに、大雪匝地ﾀﾞｲｾﾂｿｳﾁ、埋山没峰ﾏｲｾﾝﾓｯﾎﾟｳなり。
破雪して道をもとむ、いくばくの嶮難なりとかせん。
つひに祖室にとづくといへども、
入室ﾆｯｼﾂゆるされず、顧眄ｺﾒﾝせざるがごとし。
この夜、ねぶらず、坐せず、やすむことなし。
堅立ｹﾝﾘｭｳ不動にしてあくるをまつに、夜雪ﾔｾﾂなさけなきがごとし。
やゝつもりて腰をうづむあひだ、おつるなみだ滴々こほる。
なみだをみるになみだをかさぬ、身をかへりみて身をかへりみる。
自惟ｼﾞﾕｲすらく、
昔人求道、敲骨取髓、刺血済饑。布髪淹泥、投崖飼虎。
古尚若此、我又何人。
《昔の人、道を求むるに、骨を敲ｳちて髓を取り、血を刺して饑ｳｴを済ｽｸい、
髪を布ｼきて泥を淹ｵｵひ、崖に投げて虎に飼う。古ｲﾆｼｴ尚此ｶｸの若ｺﾞﾄし、我又何人ぞ》
かくのごとくおもふに、志気ｼｲｷいよいよ励志あり。
いまいふ「古尚若此ｺｼｮｳﾆｬｸｼ、我又何人ｶﾞﾕｳｶﾞﾆﾝ」を、
晩進もわすれざるべきなり。
しばらくこれをわするるとき、永劫ﾖｳｺﾞｳの沈溺ﾁﾝｼﾞｬｸあるなり。
かくのごとく自惟ｼﾞﾕｲして、法をもとめ道をもとむる志気のみかさなる。
澡雪ｿｳｾﾂの操を操とせざるによりて、しかありけるなるべし。
遅明ﾁﾒｲのよるの消息、はからんとするに肝胆ｶﾝﾀﾝもくだけぬるがごとし。
たゞ身毛の寒怕ｶﾝﾊｸせらるゝのみなり。
〔『正法眼蔵』私訳〕
この教えを聞いて、二祖は少林寺のある少室峰に行った。
その神は自分が永遠の過去から修行してきた守護神である。
（この教をきゝて、祖すなはち少室峰に参ず。
神はみづからの久遠修道の守道神なり。）
時は十二月の寒い日、十二月初旬九日の夜であったと言う。
天が大いに雪を降らせなくても、深山高峰の冬の夜は、
想像するに、人間が窓の外に立っていられるものではなく、
竹の節さえ割れるほどの、恐るべき時候である。
（このとき窮臈寒天なり。十二月初九夜といふ。
天大雨雪ならずとも、深山高峰の冬夜は、おもひやるに、
人物の窓前に立地すべきにあらず、竹節なほ破す、おそれつべき時候なり。）
それなのに、大雪が地を覆い、山を埋め峰をかくすほどであった。
雪をかき分けて道を求めることが、どれほど難儀なことであったか。
（しかあるに、大雪匝地、埋山沒峰なり。
破雪して道をもとむ、いくばくの嶮難なりとかせん。）
ついに初祖の室に行き着いたが、室に入ることを許されず、
振り向いてちらっと見る様子もない。二祖はその夜、眠らず、
坐らず、休むことがなかった。真っ直ぐに立って動かず夜が明けるのを
待ったが、夜の雪は情けを知らぬかのように降り続けた。
（つひに祖室にとづくといへども、入室ゆるされず、顧眄せざるがごとし。
この夜、ねぶらず、坐せず、やすむことなし。
堅立不動にしてあくるをまつに、夜雪なさけなきがごとし。）
だんだん積もって腰を埋めていく間、落ちる涙が一滴一滴凍った。
涙を見ては涙を重ね、我が身を省みては我が身を省みた。
（やゝつもりて腰をうづむあひだ、おつるなみだ滴々こほる。
なみだをみるになみだをかさぬ、身をかへりみて身をかへりみる。）
自ら思いめぐらすに、
（自惟すらく、）
「昔の人は、道を求めるために、自分の骨をたたいて髄を取り出し、
或いは自分の身を刺して飢えたものに施し、或いは仏のために自分の髪を
敷いて泥を覆い、或いは崖から身を投げて飢えた虎に与えた。
昔の人でさえこのようであった、私は一体何者か」と。
（昔の人、道を求むるに、骨を敲ちて髓を取り、血を刺して饑を済い、
髪を布きて泥を淹い、崖に投げて虎に飼ふ。古尚此の若し、我又何人ぞ。）
このように思うと、求道の志はますます強くなった。
（かくのごとくおもふに、志気いよいよ励志あり。）
今言う「昔の人でさえそのようであったのに、私は一体何者か」
という言葉を、後進の者も忘れてはならない。しばらくでもこれを忘れると、永遠に浮かび上がることができなくなるのである。
（いまいふ「古尚若此、我又何人」を、晩進もわすれざるべきなり。
しばらくこれをわするるとき、永劫の沈溺あるなり。）
二祖はこのように自ら思いめぐらして、
法を求め道を求める志がますます強くなったのである。
雪で身を洗うような修行を問題にしなかったから、こうなったのである。
（かくのごとく自惟して、法をもとめ道をもとむる志気のみかさなる。
澡雪の操を操とせざるによりて、しかありけるなるべし。）
天の明けるのを待つ様子は、推し量ろうとすれば肝がつぶれてしまいそうな
ほどであり、ただ身の毛のよだつ思いがするだけである。
（遅明のよるの消息、はからんとするに肝胆もくだけぬるがごとし。
たゞ身毛の寒怕せらるゝのみなり。）
合掌
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