坐禅の急所：生命活動の実物のままに居る『第十二坐禅箴』12-1-1a

『第十二坐禅箴』第一段〔薬山弘道大師と僧の問答、

「兀々地ｺﾞﾂｺﾞﾂチは何を思量するのか」〕

〔『正法眼蔵』原文〕

　薬山弘道大師、坐次有僧問、「兀々地ｺﾞﾂｺﾞﾂﾁ思量什麼ｼﾘｮｳｼﾓ」

《薬山弘道大師ﾔｸｻﾝｺｳﾄﾞｳﾀﾞｲｼ、坐次ｻﾞｽﾙﾂｲﾃﾞに、有る僧問ふ、

「兀々地什麼ﾅﾆをか思量せん」》。

　師云ｲﾊｸ、思量箇不思量底《箇の不思量底を思量す》。

　僧云、不思量底如何ｼｭｵ思量《不思量底、如何ｲｶﾝが思量せん》。

　師云、「非思量」。

　大師の道ﾄﾞｳかくのごとくなるを証して、兀坐ｺﾞﾂｻﾞを参学すべし、

兀坐正伝ｼｮｳﾃﾞﾝすべし。兀坐の仏道につたはれる参究なり。

〔『正法眼蔵』私訳〕

正法眼蔵第十二　坐禅箴ｻﾞｾﾞﾝｼﾝ（坐禅の急所）

　薬山弘道大師が、坐禅しているとき、ある僧が尋ねた、

「ゴツゴツと坐って何を思量しておられるのですか」。

〔底意は：ゴツゴツと坐って何を思量しておられるのですね。〕

　（薬山弘道大師、坐次に、有る僧問ふ、「兀々地什麼をか思量せん」。）

　師の薬山が言った、「この今の思量しない様子を思量しているのである」（今このようにある、思量しない今の様子に居るのである）。

　（師云、「思量箇不思量底」（箇の不思量底を思量す）。）

　僧が言った、「思量しない様子はどのように思量するのですか」。

〔底意は：思量とも言えず、不思量とも言えないから、如何と思量するのですね。〕

　（僧云、「不思量底如何思量」。）

　師が言った、「思量ではなく実物である」。

　（師云、「非思量」。）

　薬山大師がこのように言っていることは確かにその通りだと合点して、

兀坐（ゴツゴツと坐る坐禅）を親しく学び、兀坐を正しく伝えなさい。

（大師の道かくのごとくなるを証して、兀坐を参学すべし、兀坐正伝すべし。）

ゴツゴツと坐ることが、仏道に伝わった坐禅の実践である。

（兀坐の仏道につたはれる参究なり。）

〔『正法眼蔵』評釈〕

見ようと思わなくても（不思量底）目の前の物が見える。

聞こうと思わなくても（不思量底）「カア！カア！」と聞こえる。

嗅ごうと思わなくても（不思量底）香りがする。

思おうとしなくても（不思量底）思いが浮かぶ。

これが、その時その時の、見える、聞こえる、香る、味がする、体感がある、思いがあるなどの生命活動の実物（非思量）である。

このような生命活動の実物のままに居る（不思量底を思量する）のが、坐禅である。

これが、坐禅の急所（坐禅箴）である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌

全体構成『第十二坐禅箴』 12-0

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〔『正法眼蔵』原文〕　しかあれば、「作麼生是牆壁瓦礫ｿﾓｻﾝｶｺﾚｼｮｳﾍｷｶﾞﾘｬｸ」と問取すべし、道取すべし。答話せんには、「古仏心」と答取すべし。かくのごとく保任してのちに、さらに参究すべし。いはゆる牆壁はいかなるべきぞ。なにをか牆壁といふ、いまいかなる形段ｷﾞｮｳﾀﾞﾝをか具足せると、審細に参究すべし。造作ｿﾞｳｻより牆壁を出現せしむるか、牆壁より造作を出現せしむるか。造作か、造作にあらざるか。有情なりとやせん、無情なりや。現前すや、不現前なりや。かくのごとく功夫参学して、たとひ天上人間にもあれ、此土他界の出現なりとも、古仏心は牆壁瓦礫なり、さらに一塵の出頭して染汚ｾﾞﾝﾅする、いまだあらざるなり。〔『正法眼蔵』私訳〕　　　　そうであるから、「どのようなものが牆壁瓦礫か」と問うべきであり、言うべきである。（しかあれば、「作麼生是牆壁瓦礫」と問取すべし、道取すべし。）　答えるには、「古仏心」と答えるべきである。（答話せんには、「古仏心」と答取すべし。）〔これで古仏心と牆壁瓦礫が少しも違わないということが、いよいよ明らかになるのである。〕このように保ち続けたうえで、さらに参究すべきである。（かくのごとく保任してのちに、さらに参究すべし。）　言うところの牆壁瓦礫とは、どのようなものか。（いはゆる牆壁はいかなるべきぞ。）　何を牆壁瓦礫と言うのか、今どのような形をしているのかと、詳しく細やかに参究すべきである。（なにをか牆壁といふ、いまいかなる形段をか具足せると、審細に参究すべし。）人間が造ることで牆壁瓦礫を出現させたのか、牆壁瓦礫が人間に造らせたのか。（造作より牆壁を出現せしむるか、牆壁より造作を出現せしむるか。）人間が造るのか、人間が造るのではないのか。（造作か、造作にあらざるか。）有情だとするのか、無情だとするのか。（有情なりとやせん、無情なりや。）　現前しているのか、現前していないのか。（現前すや、不現前なりや。）このように参学して、たとえ天上界や人間界であっても、現世や来世や出現しても、古仏心は牆壁瓦礫であり、一つの塵が出現して、古仏心が牆壁瓦礫であるという事実を染め汚すことは、いまだないのである。（かくのごとく功夫参学して、たとひ天上人間にもあれ...

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