〔抄私訳〕
大事な点が多いのでこれを略述する。つまる所、今の南方の知識（人の師範となるべき存在であり、勝れた徳を持つ人）の見解は、外道の考えと同じなので、これを斥けられるのである。文の通りである。
「檀経」とは中国禅宗第六祖慧能の説法集のことである。「他ｶの檀経ﾀﾞﾝｷｮｳを把ﾄって改換して、鄙譚ﾋﾀﾝを添糅ﾃﾝｼﾞｭｳし、聖意ｼｮｳｲを削除して後徒ｺﾞﾄを惑乱す」とは、思いの外の事である。
〔聞書私訳〕
／「大唐国大証国師慧忠和尚」の段。
／「頭に桎ﾌるれば頭を知り、脚に桎るれば脚を知る」とは、その物によってその事を知るというほどの事に使うのである。この桎の字は、手かぎ・足かぎと注釈するか、どうか。《傍注：この注は誤か》
「南方」とは、五祖から二つに分かれた今の六祖慧能の流れである。北地とは、もう一つの神秀ｼﾞﾝｼｭｳ上座の流れである。《傍注：北地のことはこの草子にないが、ついでにこれを注釈しておく。》
胎息観ﾀｲｿｸｶﾝ（呼吸法の一種）は、達磨宗でこれを説き、秘蔵の事であると言う。但し、まだそれを説いた人のことを聞かず、またその法を行じた証拠はないのである。
／「他の檀経を把って改換して」と言う、
この「檀経」とは、六祖の説法集のことである。「鄙譚ﾋﾀﾝを添糅ﾃﾝｼﾞｭｳし」とは、卑しく悪くするということである。「言教」とは、「聖意ｼｮｳｲを削除して後徒ｺﾞﾄを惑乱す」るもの を、教とは言えないというのである。だから、「豈ｱﾆ言教と成さんや」と言う。
「浄名不応云」と言う、これは維摩居士ﾕｲﾏｺｼﾞの言葉に、「法は、見聞覚知を離れる。もし見聞覚知を行ずれば、それは見聞覚知で、決して法を求めるものではない」とあり、この事を明らかにするのである。
合掌
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この様な書込大変失礼致します。日本も当事国となる台湾有事を前に 国民の分断を煽る国内の反日の危険性をどうか一人でも多くの方に知って頂きたいです。
返信削除今や報道は無法国の代弁者となり、日本の国益は悪に印象操作、反日帰化の多い野党や中韓の悪事は報じない自由で日本人の知る権利を阻む異常な状態です。
世論誘導が生んだ民主党政権、公約反故から、中韓を利す為の超円高誘導による日本企業や経済の衰退、技術を韓国に渡さぬJAXAを恫喝や、3万件の機密漏洩など韓国への利益誘導に働き、日本は破綻寸前でした。
今も内外から中韓の侵略が進む中、あの時彼らが日本をいかに危険な状態に陥れ、一度の失敗がどれだけ後遺症を与えたか、どうか読んで頂きたいです。
https://88moshi.hatenablog.com/
メディアに踊らされず、掛け替えないこの日本を知り守る機になる事を願います。
akiさんコメントありがとうございます。同感です。ともどもがんばってまいりましょう。
削除さて、日本衰亡の危機の真っ只中に、戦後レジームから脱却できる一つの可能性が現れています。石破政権のゴタゴタ・総選挙での自民党大敗の先に、＃高市早苗政権誕生の可能性があります。このまま日本は衰亡の道を歩み続けるのか、それとも日本復活の道を歩み始める高市政権が誕生するのか、日本人一人一人の思いにかかっていると思っています。