もともと花というものは無いけれども『第十四空華』14-4-6a

〔『正法眼蔵』原文〕

「本無花ﾎﾝﾑｹ」なりといへども、今有花ｺﾝﾕｳｹなることは、

桃李ﾀｳﾘもかくのごとし、梅柳ﾑｲﾘｳもかくのごとし。

梅昨無華ﾑｲｻｸﾑｹ、梅春有華ﾑｲｼｭﾝﾕｳｹと道取せんがごとし。

しかあれども、時節到来すればすなはちはなさく花時なるべし、

花到来なるべし。

この花到来の正当恁麼時、みだりなることいまだあらず。

梅柳の花はかならず梅柳にさく。

花をみて梅柳をしる、梅柳をみて花をわきまふ。

桃李の花いまだ梅柳にさくことなし。

梅柳の花は梅柳にさき、桃李の花は桃李にさくなり。

空花の空にさくも、またまたかくのごとし。

さらに余草にさかず、余樹にさかざるなり。

〔『正法眼蔵』私訳〕

「もともと花というものは無い」けれども、今花が有ることは、

桃や李（すもも）もこのようであり、梅や柳もこのようである。

〔本無花なりといへども、今有花なることは、桃李もかくのごとし、梅柳もかくのごとし。〕

梅は昨日まで花は無かったけれども、

梅は今日春になれば花が咲くと言うようなものである。

〔梅昨無華、梅春有華と道取せんがごとし。〕

そうであるから、時節が到来すれば、それは花が咲く花の時であり、

花の到来なのである。

〔しかあれども、時節到来すればすなはちはなさく花時なるべし、

花到来なるべし。〕

この花が到来するまさにその時は、乱れたことはいまだないのである。

〔この花到来の正当恁麼時、みだりなることいまだあらず。〕

梅や柳の花は、必ず梅や柳の木に咲くのである。

〔梅柳の花はかならず梅柳にさく。〕

もともと花というものは無いけれども『第十四空華』14-4-6b

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