世尊は言う「みな空華（空として成立する真実のありよう）である」『第十四空華』14-2-２a

〔『正法眼蔵』原文〕

　この道理を到来せしめて、春秋をはかりしるべし。

ただ春秋に華果ｹｶあるにあらず、有時かならず花果あるなり。

華果ともに時節を保任せり、時節ともに花果を保任せり。

このゆゑに百草みな華果あり、諸樹みな華果あり。

金・銀・銅・鉄・珊瑚・頗梨樹ﾊﾘｼﾞｭ等、みな華果あり。

地水火風空樹みな華果あり。

人樹に花あり、人花に花あり、枯木に花あり。

かくのごとくあるなかに、世尊道ﾄﾞｳ、虚空華ｺｸｳｹﾞなり。

〔『正法眼蔵』私訳〕

一華開五葉（一法身の如来の現成は森羅万象である）という道理を到来させて、

一年の春秋をはかり知るべきである。　　

〔この道理を到来せしめて、春秋をはかりしるべし。〕

ただ春秋に空華（空として成立する真実のありよう）の花や果実があるのではなく、

時が有れば必ず花や果実があるのである。〔ただ春秋に華果あるにあらず、有時かならず花果あるなり。〕

空華の花や果実は共に時節を保持し、時節は共に空華の花や果実を保持する。〔華果ともに時節を保任せり、時節ともに花果を保任せり。〕

〔梅花のつぼみがほころぶのと、春が暖かくなるくのとは、

別ではなく同じことである。〕

だから百草は一草一草にみな空華の花や果実があり、

いろいろな樹も一本一本にみな空華の花や果実がある。　　

〔このゆゑに百草みな華果あり、諸樹みな華果あり。〕

金樹、銀樹、銅樹、鉄樹、珊瑚樹、水晶樹なども、

みな空華の花や果実がある。

〔金・銀・銅・鉄・珊瑚・頗梨樹等、みな華果あり。〕

地樹、水樹、火樹、風樹、空樹もみな空華の花や果実がある。〔地水火風空樹みな花果あり。〕

人間の樹にも空華があり、人間の花にも空華があり、枯れ木にも空華がある。

〔人樹に花あり、人花に花あり、枯木に花あり。〕

このようにある中で、世尊は言う、

「みな空華（空として成立する真実のありよう）である」。

〔かくのごとくあるなかに、世尊道、虚空華なり。〕

〔我々は一人一人みな空華であるから、

発心修行するだけ大きい仏となるのである。〕

世尊は言う「みな空華（空として成立する真実のありよう）である」『第十四空華』14-2-2b

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