古人は言う、「蓮華は火中に開く」『第十四空華』14-2-1a

〔『正法眼蔵』原文〕

　古先いはく、優鉢羅華火裏開ｳﾊﾂﾗｹﾞｶﾘｶｲ。

　しかあれば、優鉢羅華ｳﾊﾂﾗｹﾞはかならず火裏に開敷するなり。

火裏をしらんとおもはば、優鉢羅華開敷のところなり。

人見天見を執して、火裏をならはざるべからず。

疑著ｷﾞﾁﾞｬｸせんことは、水中に蓮花の生ぜるも疑著しつべし。

枝条に諸華あるをも疑著しつべし。

又疑著すべくは、器世間の安立ｱﾝﾘｭｳも疑著しつべし。

しかあれども疑著せず。

仏祖にあらざれば華開世界起ｹｶｲｾｶｲｷをしらず。

華開といふは、前三々後三々なり。

この員数を具足せんために、森羅ｼﾝﾗをあつめていよゝかにせるなり。

〔『正法眼蔵』私訳〕

古人（同安察）は言う、「蓮華は火中に開く」。

〔古先いはく、優鉢羅華火裏開。〕

だから、蓮華は必ず火中に開くのである。

〔しかあれば、優鉢羅華はかならず火裏に開敷するなり。〕　

火中のことを知ろうと思えば、それは蓮華が開く処である。

〔火裏をしらんとおもはば、優鉢羅華開敷のところなり。〕

人間界や天上界の考えにとらわれて、

火中の道理を学ばないようなことがあってはならない。

〔人見天見を執して、火裏をならはざるべからず。〕　

火中に蓮華が開くのを疑うなら、水中に蓮華が生じるのも疑いそうであり、

木の枝にいろいろな華が咲くのも疑いそうである。

〔疑著せんことは、水中に蓮花の生ぜるも疑著しつべし。枝條に諸華あるをも疑著しつべし。〕

また疑うなら、この有情の世界が成り立っていることも疑いそうである。

〔又疑著すべくは、器世間の安立も疑著しつべし。〕

けれどこれを疑うことはない。

〔しかあれども疑著せず。〕

仏祖でなければ、空華（空として成立する真実のありよう）が開いて

世界が起こる事を知らないのである。

〔仏祖にあらざれば花開世界起をしらず。〕

空華が開くとは、無辺際に空華が開くということである。

〔華開といふは、前三々後三々なり。〕

この空華の員数を揃えるために、

森羅万象を集めて丈高くしているのである。

〔この員数を具足せんために、森羅をあつめていよゝかにせるなり。〕

古人は言う、「蓮華は火中に開く」『第十四空華』14-2-1b

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