〔『正法眼蔵』原文〕 図作仏は脱落にして、脱落なる図作仏か。 作仏たとひ万般 ﾊﾞﾝﾊﾟﾝ なりとも、 この図に葛藤しもてゆくを図作仏と道取するか。 しるべし、大寂の道は、坐禅かならず図作仏なり、 坐禅かならず作仏の図なり。 図は作仏より前なるべし、作仏より後なるべし、 作仏の正当恁麼時なるべし 〔『正法眼蔵』私訳〕 図作仏 （作仏の様子） は脱落であって、脱落である図作仏か。 （図作仏は脱落にして、脱落なる図作仏か。） 作仏はたとえ種々様々であっても、この坐禅の図 （様子） に絡まり合っていく （葛藤しもてゆく） のを図作仏と言うか。 （作仏たとひ万般なりとも、この図に葛藤しもてゆくを図作仏と道取するか。） 知るといい、馬祖の言うのは、坐禅はそこに必ず坐っている様子 （図作仏） があり、坐禅はこうやったら必ずこうなっている様子 （作仏の図） があるということである。 （しるべし、大寂の道は、坐禅かならず図作仏なり、坐禅かならず作仏の図なり。） 坐禅の図は作仏より前であり、作仏より後であり、 作仏の正にその時なのである。 （図は作仏より前なるべし、作仏より後なるべし、作仏の正当恁麼時なるべし。） この坐禅の図に絡まり合っていくのを図作仏と言う『第十二坐禅箴』12-4-4b 合掌 ランキングに参加中です。よろしければクリックをお願いします。 ↓ ↓ にほんブログ村