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正9-3-3a『第九古仏心』第三段その３a〔牆壁瓦礫が牆壁瓦礫である師に向かって言うことがある〕

 〔『正法眼蔵』原文〕

．師いはく、牆壁瓦礫ｼｮｳﾍｷｶﾞﾘｬｸ。

　いはゆる宗旨は、牆壁瓦礫にむかひて道取する一進あり、牆壁瓦礫なり。


道出する一途ｲﾁﾂﾞあり、牆壁瓦礫の牆壁瓦礫の許裏ｺﾘに道著する一退あり。


これらの道取の現成するところの円成十成に、千仭万仭ｾﾝｼﾞﾝﾊﾞﾝｼﾞﾝの壁立ﾍｷﾘｭｳせり、迊地迊天ｿｳﾁｿｳﾃﾝの牆立ｼｮｳﾘｭｳあり、一片半片の瓦蓋ｶﾞｶﾞｲあり、乃大乃小ﾅｲﾀﾞｲﾅｲｼｮｳの礫尖ﾘｬｸｾﾝあり。


かくのごとくあるは、ただ心のみにあらず、すなはちこれ身なり、乃至依正ｴｼｮｳなるべし。


〔『正法眼蔵』私訳〕

　〔「如何なるかこれ古仏心」と問われて、〕

　師は「牆壁瓦礫（垣、壁、瓦、小石）」と言う。

　（師いはく、「牆壁瓦礫」。）

〔この時、尽界は牆壁瓦礫のみで、余物がない。〕


　この根本の趣旨は、牆壁瓦礫が牆壁瓦礫である国師に向かって言うことがあるが、

それは牆壁瓦礫であるということである。

（いはゆる宗旨は、牆壁瓦礫にむかひて道取する一進あり、牆壁瓦礫なり。）

〔問う僧も答える師も、「牆壁瓦礫」のほかのものでないからである。〕


言葉を出すことがあるが、

それは牆壁瓦礫である師が牆壁瓦礫の内から言うことである。

（道出する一途あり、牆壁瓦礫の牆壁瓦礫の許裏に道著する一退あり。）


僧の問いも、師の答えもどちらも仏法を完全に言い抜いているから、

〔古仏心は隠れてしまい牆壁瓦礫のみとなるが、牆壁瓦礫と一括りにするのではなく〕、壁という時は千万丈もの高さでそびえ立つ壁のみで余物はなく、

牆という時は牆の蓋天蓋地で余物はなく、

瓦という時は一片半片の瓦のみで余物はなく、

礫という時は大小の尖った礫のみで余物はないのである。

（これらの道取の現成するところの円成十成に、千仭万仭の壁立せり、

迊地迊天の牆立あり、一片半片の瓦蓋あり、乃大乃小の礫尖あり。）

〔みなそれぞれが絶対で独立している。〕


このようにあるのは、ただ心だけでなく、身でもあり、

或いは依報（身心）正報（環境）でもあるのである。

（かくのごとくあるは、ただ心のみにあらず、すなはちこれ身なり、乃至依正ｴｼｮｳなるべし。）

〔つまるところ、古仏心だけでなく、古仏身、古仏依正、古仏眼睛、古仏鼻孔とも、さまざまに言うことができるのである。〕　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌


『第九古仏心』第三段その３b〔牆壁瓦礫が牆壁瓦礫である国師に向かって言うことがある〕

第九古仏心』第三段その３b〔牆壁瓦礫が牆壁瓦礫である国師に向かって言うこと

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がある〕

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