正7-5-1a 『第七一顆明珠』第五段−１a 原文私訳〔賊（玄砂）の馬に乗って賊（玄砂）を逐いかける〕

〔『正法眼蔵』原文〕

「玄砂来日問其僧、尽十方世界是一顆明珠、汝作麼生会ｿﾓｻﾝｴ」。

これは道取す、昨日ｻｸｼﾞﾂ説定法ｼﾞｮｳﾎｳなる、今日ｺﾝﾆﾁ二枚をかりて出気ｽｲｷす。

今日説不定法なり、推倒ｽｲﾄｳ昨日点頭笑ﾃﾝﾄｳｼｮｳなり。

「僧曰、尽十方世界是一顆明珠、用会作麼ﾖｳｴｿﾓ。」

いふべし騎賊馬ｷｿﾞｸﾊﾞ逐賊ﾁｸｿﾞｸ《賊馬に騎て賊を逐ふ》なり。

〔『正法眼蔵』私訳〕

「玄砂は、次の日その僧に問うて、「あらゆる世界は一個の明珠である、

汝はそれをどのように理解するか」と言った。

（「玄砂来日問其僧、尽十方世界是一顆明珠、汝作麼生会ｿﾓｻﾝｴ」。）　

これは言うなら、昨日は「用会作麼」と言って明珠を真正面から説き（説定法）、今日は再度明珠を取り上げて、今日は「汝作麼生会」と問うて明珠を裏側から説き（説不定法）、昨日言ったことをひっくり返し、一人でうなづいて笑っているというのである。

（これは道取す、昨日ｻｸｼﾞﾂ説定法ｼﾞｮｳﾎｳなる、今日ｺﾝﾆﾁ二枚をかりて出気す。

今日説不定法なり、推倒ｽｲﾄｳ昨日点頭笑ﾃﾝﾄｳｼｮｳなり。）

僧は言った、「あらゆる世界は一個の明珠である、

それを理解してどうするのか」と。

（「僧曰、尽十方世界是一顆明珠、用会作麼。」）

〔僧が分別で玄砂の口真似をしたと解されるが、

道元禅師の解釈はまったく違う。〕

よくぞ言ったものだ、これは〔、賊を馬から突き落とし、〕賊（玄砂）の馬に乗って賊（玄砂）を逐いかける（相手の棒を奪って相手を打つ）といったところである。

（いふべし騎賊馬ｷｿﾞｸﾊﾞ逐賊ﾁｸｿﾞｸ《賊馬に騎て賊を逐ふ》なり。）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌

第七一顆明珠』第五段−１b 聞書抄〔賊の馬に乗って賊を逐いかける〕

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