〔『正法眼蔵』原文〕
尸子曰、「欲観黄帝之行、於合宮。欲観堯舜之行、於総章。
黄帝明堂以草蓋之、名曰合宮。舜之明堂以草蓋之、名曰総章」。 《尸子ｼｼ曰く、「黄帝の行を観んと欲はば、合宮ｺﾞｳｷｭｳに於いてすべし。堯舜の行を観んと欲はば、総章に於いてすべし。黄帝の明堂ﾒｲﾄﾞｳは、草を以て之を蓋ﾌく、名づけて合宮と曰ふ。舜の明堂は、草を以て之を蓋く、名づけて総章と曰ふ」》
しるべし、合宮・総章はともに草をふくなり。
いま黄帝・堯・舜をもてわれらにならべんとするに、
なほ天地の論にあらず。これなほ草蓋ｿｳｶﾞｲを明堂とせり。
俗なほ草屋に居ｺす、出家人いかでか高堂大観ﾀｲｶﾝを所居ｼｮｺに擬ｷﾞせん、
懺愧ｻﾞﾝｷすべきなり。
古人の樹下ｼﾞｭｹﾞに居し、林間にすむ、在家出家ともに愛する所住なり。
黄帝は崆峒道人広成ｸｳﾄｳﾄﾞｳﾆﾝｺｳｾｲの弟子なり。
広成は崆峒といふ岩のなかにすむ。
いま大宋国の国王大臣、おほくこの玄風をつたふるなり。
〔『正法眼蔵』私訳〕
尸子ｼｼ（戦国時代の人）は言う、
（尸子曰く、）
「黄帝の行いを見たければ、合宮（政務堂）を見るといい。堯や舜の行いを見たければ、総章（政務堂）を見るといい。黄帝が政務を執った堂は草で葺かれ、合宮と言う。舜が政務を執った堂も草で葺かれ、総章と言う」。
（「黄帝の行を観んと欲はば、合宮に於いてすべし。堯舜の行を観んと欲はば、
総章に於いてすべし。黄帝の明堂は草を以て之を蓋く、名づけて合宮と曰ふ。
舜の明堂は、草を以て之を蓋く、名づけて総章と曰ふ」。）
知らなければいけない、合宮も総章も、どちらも草で葺いたものである。今、黄帝や堯や舜を我々と比べようとするなら、天地の隔たりどころではない。なんといっても、彼らは草葺きの堂を政務堂としたのである。
（しるべし、合宮、総章は、ともに草をふくなり。いま黄帝、堯、舜をもて、われらにならべんとするに、なほ天地の論にあらず。これなほ草蓋を明堂とせり。）
俗人でさえ草屋に住んだのに、出家人がどうして高大な建物に住もうとするのか、恥ずべきことである。昔の人が大木の下に住み、林の中に住むことは、在家も出家も大切にする住まいである。
（俗なほ草屋に居す、出家人いかでか高堂大観を所居に擬せん、懺愧すべきなり。古人の樹下に居し、林間にすむ、在家出家ともに愛する所住なり。）
黄帝は、崆峒山の道人広成の弟子である。広成は崆峒という岩窟の中に住んでいた。
今、大宋国の国王や大臣は、多くこの奥深い家風を伝えているのである。
（黄帝は崆峒道人広成の弟子なり。広成は崆峒といふ岩のなかにすむ。
いま大宋国の国王、大臣、おほくこの玄風をつたふるなり。）
合掌
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