初祖達磨大師が自ら西方のインドから南海の広州に来られた『第十五光明』15-1-2a

〔『正法眼蔵』原文〕

　震旦国、後漢の孝明皇帝、帝諱は荘なり、廟号は顕宗皇帝とまうす。

光武皇帝の第四の御子なり。

孝明皇帝の御宇ｷﾞｮｳ、永平十年、戊辰ﾂﾁﾉｴﾀﾂの年、

摩騰迦ﾏﾄｳｶﾞ、笠法蘭ﾁﾞｸﾎｳﾗﾝ、はじめて仏教を漢国に伝来す。

焚経台ﾌﾝｷﾝﾀﾞｲのまへに、道士の邪徒を降伏ｺﾞｳﾌﾞｸし、諸仏の神力をあらはす。

それよりのち、梁武帝の御宇、普通年中にいたりて、

初祖みづから西天より南海広州に幸す。

これ正法眼蔵正伝の嫡嗣ﾁｬｸｼなり、釈迦牟尼仏より二十八世の法孫なり。

ちなみに崇山ｽｳｻﾞﾝ少室峰少林寺に掛錫ｶｼｬｸしまします。

法を二祖大祖禅師に正伝せりし、これ仏祖光明の親曾ｼﾝｿﾞｳなり。

〔『正法眼蔵』私訳〕

中国、後漢の孝明皇帝は、いみ名（死後の尊称）は荘、

廟号（廟の称号）は顕宗皇帝と言う。光武帝皇帝の第四の御子である。

（震旦国、後漢の孝明皇帝、帝諱は荘なり、廟号は顕宗皇帝とまうす。公武皇帝の第四の御子なり。）

孝明皇帝の御世ﾐﾖの永平十年（西暦六十七年）戊辰ﾂﾁﾉﾄﾀﾂの年に、

迦葉摩騰と竺法蘭が、初めて仏教を漢の国に伝えた。

（孝明皇帝の御宇、永平十年、戊辰の年、摩騰迦、笠法蘭、はじめて仏教を漢国に伝来す。）

焚経台の前で、道教の道士の邪教の徒を降参させ、諸仏の神通力を現した。

（焚経台のまへに、道士の邪徒を降伏し、諸仏の神力をあらはす。）

〔焚経台で道教の書物と仏教の経典を燃やし、道教の書物は燃えたが、

仏教の経典は燃えなかった、という故事をいう。〕

それから後、梁の武帝の御世、普通（元号）年間に、

初祖達磨大師が自ら西方のインドから南海の広州に来られた。

（それよりのち、梁武帝の御宇、普通年中にいたりて、

初祖みづから西天より南海広州に幸す。）

これが正法眼蔵を正伝する正統な後継者であり、

釈迦牟尼仏より二十八代目の法孫である。

（これ正法眼蔵正伝の嫡嗣なり、釈迦牟尼仏より二十八世の法孫なり。）

その時、蒿山の少室峰少林寺に掛錫（滞在し修行）された。

（ちなみに崇山少室峰少林寺に掛錫しまします。）

法を二祖大祖禅師に伝えられた。

これが仏祖の光明に親しむ始まりである。

（法を二祖大祖禅師に正伝せりし、これ仏祖光明の親曾なり。）

初祖達磨大師が自ら西方のインドから南海の広州に来られた『第十五光明』15-1-2b

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正9-3-4a『第九古仏心』第三段その４a〔牆壁瓦礫が人間に造らせたのか〕

〔『正法眼蔵』原文〕　しかあれば、「作麼生是牆壁瓦礫ｿﾓｻﾝｶｺﾚｼｮｳﾍｷｶﾞﾘｬｸ」と問取すべし、道取すべし。答話せんには、「古仏心」と答取すべし。かくのごとく保任してのちに、さらに参究すべし。いはゆる牆壁はいかなるべきぞ。なにをか牆壁といふ、いまいかなる形段ｷﾞｮｳﾀﾞﾝをか具足せると、審細に参究すべし。造作ｿﾞｳｻより牆壁を出現せしむるか、牆壁より造作を出現せしむるか。造作か、造作にあらざるか。有情なりとやせん、無情なりや。現前すや、不現前なりや。かくのごとく功夫参学して、たとひ天上人間にもあれ、此土他界の出現なりとも、古仏心は牆壁瓦礫なり、さらに一塵の出頭して染汚ｾﾞﾝﾅする、いまだあらざるなり。〔『正法眼蔵』私訳〕　　　　そうであるから、「どのようなものが牆壁瓦礫か」と問うべきであり、言うべきである。（しかあれば、「作麼生是牆壁瓦礫」と問取すべし、道取すべし。）　答えるには、「古仏心」と答えるべきである。（答話せんには、「古仏心」と答取すべし。）〔これで古仏心と牆壁瓦礫が少しも違わないということが、いよいよ明らかになるのである。〕このように保ち続けたうえで、さらに参究すべきである。（かくのごとく保任してのちに、さらに参究すべし。）　言うところの牆壁瓦礫とは、どのようなものか。（いはゆる牆壁はいかなるべきぞ。）　何を牆壁瓦礫と言うのか、今どのような形をしているのかと、詳しく細やかに参究すべきである。（なにをか牆壁といふ、いまいかなる形段をか具足せると、審細に参究すべし。）人間が造ることで牆壁瓦礫を出現させたのか、牆壁瓦礫が人間に造らせたのか。（造作より牆壁を出現せしむるか、牆壁より造作を出現せしむるか。）人間が造るのか、人間が造るのではないのか。（造作か、造作にあらざるか。）有情だとするのか、無情だとするのか。（有情なりとやせん、無情なりや。）　現前しているのか、現前していないのか。（現前すや、不現前なりや。）このように参学して、たとえ天上界や人間界であっても、現世や来世や出現しても、古仏心は牆壁瓦礫であり、一つの塵が出現して、古仏心が牆壁瓦礫であるという事実を染め汚すことは、いまだないのである。（かくのごとく功夫参学して、たとひ天上人間にもあれ...

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