『正法眼蔵ｼｮｳﾎﾞｳｹﾞﾝｿﾞｳ』は、道元禅師ﾄﾞｳｹﾞﾝｾﾞﾝｼﾞが自己と宇宙の真相について釈尊と同じように自覚され、その内容を言語化されたものです。日本人の精神史上最高峰の著作と言われています。それを直弟子の詮慧和尚ｾﾝﾈｵｼｮｳが歴史上最初の注釈書「聞書」を著し、その弟子の経豪ｷｮｳｺﾞｳ和尚が道元禅師の宗意に肉薄する注釈書「抄」を加筆し『正法眼蔵聞書抄』を遺されました。
二年程前、「正法眼蔵聞書抄」のPDFと出会い、少し読んでみると長年の疑問のいくつかがクリアーになりました。現代語訳を探しましたが、一部あるだけでした。そこで、浅学非才にもかかわらず、『正法眼蔵聞書抄』の私訳と、それも参考にしながら『正法眼蔵』七十五巻の読解に取組み始めました。
幸いにも、大本山總持寺の伝光会摂心で提唱を聴聞させていただいたご縁があり、昨秋から前駒澤大学総長池田魯参先生の添削指導を頂戴できるようになり、全面的に書き改めております。
つきましては、人類の叡智である『正法眼蔵』の読解を、道を求める方のご参考になればと願いつつ、改めて最初からお届けしたいと思います。忌憚のないご意見など頂戴できれば、大変ありがたく存じます。よろしくお願いいたします。
ところで、『正法眼蔵』は宗教書ですが、同時に人類の叡智と通底する哲学書でもあると、私は考えています。一例を上げてみましょう。
私とは何か？（現代脳科学）
苦しみとは何か？（現代医学、現代心理学）
物質とは何か？（アインシュタインの相対性理論、量子力学）
宇宙とは何か？（現代宇宙論、量子力学）
存在とは時間とは何か？（ハイデッガーの『存在と時間』）
人間の実存とは何か？（サルトルの実存主義哲学）
社会の構造とは何か？（レヴィ・ストロースの構造主義）
現代科学・現代哲学と通底する日本人独自の哲学書であり、これまでの日本人が著した最高の著述物ではないかと考えています。混迷を究める人類社会の課題解決に資する、現代科学と共に歩める日本人発の新しい哲学が求められていると思っています。
私にはそれを成し遂げる能力もなく、時間も残されていません。でも、その前段として原点の『正法眼蔵』を現代語訳して遺すことはできるかもしれません。
未だ見ぬ次世代のあなたに：
『正法眼蔵』を読み、１万年以上にわたる日本人の奥深い精神生活が結晶化した道元禅師の深い哲学に親しみ、混迷する人類社会に新しい道を提示し、人類の未来にインスピレーションを与える日本人発の新しい哲学を創りだしてください。お願い致します。
令和五年五月
羽田 徹眞 九拝
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