身心全体で思量している様子もあれば、身心全体で思量を離れている様子もあるということである『第十二坐禅箴』12-1-2a

 〔『正法眼蔵』原文〕

兀々地ｺﾞﾂｺﾞﾂﾁの思量ひとりにあらずといへども、薬山の道は其一ｿﾉｲﾂなり。

いはゆる「思量箇不思量底」なり。

思量の皮肉骨髄なるあり、不思量の皮肉骨髄なるあり。

〔『正法眼蔵』私訳〕

ゴツゴツと坐して今の様子を会得した人は

薬山大師一人だけではないけれども、

その様子を表した薬山の言葉はその中で随一である。

（兀々地の思量ひとりにあらずといへども、薬山の道は其一なり。）

それは、この思量を離れている今の様子を思量する

（今このようにある、思量を離れている今の様子のままに居る）ということである。

（いはゆる思量箇不思量底なり。）

身心全体で思量している様子もあれば、

身心全体で思量を離れている様子もあるということである。

（思量の皮肉骨髄なるあり、不思量の皮肉骨髄なるあり。）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌

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