正9-2-2a『第九古仏心』第二段その２a〔雪峰は言う、「趙州古仏（たった今にいる人の第一人者）」〕

〔『正法眼蔵』原文〕　

　雪峰いはく、「趙州ｼﾞｮｳｼｭｳ古仏」。

　しるべし、趙州たとひ古仏なりとも、

雪峰もし古仏の力量を分奉ﾌﾞﾝﾌﾟせられざらんは、

古仏に奉覲ﾌﾞｺﾞﾝする骨法ｺｯﾎﾟｳを了達しがたからん。

いまの行履ｱﾝﾘは、古仏の加被ｶﾋﾞによりて、

古仏に参学するには、不答話の功夫あり。

いはゆる雪峰老漢、大丈夫なり。

古仏の家風および古仏の威儀ｲｲｷﾞは、

古仏にあらざるには相似ならず、一等ならざるなり。

しかあれば、趙州の初中後善を参学して、古仏の寿量を参学すべし。

〔『正法眼蔵』私訳〕　

　雪峰は言う、「趙州ｼﾞｮｳｼｭｳ古仏」。

（雪峰いはく、「趙州古仏」。）

〔雪峰が趙州を古仏（たった今にいる人の第一人者）として対面した言葉である。〕

　知るべきである、趙州がたとえ古仏であっても、

雪峰がもし古仏の力量を分けてもらっていなければ、

趙州古仏にお目にかかる奥義を会得できなかったであろう。

（しるべし、趙州たとひ古仏なりとも、雪峰もし古仏の力量を分奉ﾌﾞﾝﾌﾟせられざらんは、

古仏に奉覲ﾌﾞｺﾞﾝする骨法を了達しがたからん。）

雪峰が趙州を古仏と呼んだ今の行いは、趙州古仏の加護によって、

趙州古仏に参学するときには、不答話（問いの言葉が答えを説き抜き、

答えが問いのオウム返しになる問答）の工夫があるのである。

（いまの行履ｱﾝﾘは、古仏の加被ｶﾋﾞによりて、古仏に参学するには、不答話の功夫あり。）

たとえば、雪峰老漢は大乗仏教を担う優れた禅僧だということである。

（いはゆる雪峰老漢、大丈夫なり。）

趙州古仏の家風と威儀は、雪峰和尚が古仏でなければ似たものとならず、

等しくとならないのである。

（古仏の家風および古仏の威儀ｲｲｷﾞは、古仏にあらざるには相似ならず、一等ならざるなり。）

〔いずれも古仏と古仏だからこのように対面ができるのであり、

すなわち不答話である。〕

だから、趙州古仏の発心・修行・菩提・涅槃の全てを参学して、

古仏の永劫に尽きることのない慧命を参学すべきである。

（しかあれば、趙州の初中後善を参学して、古仏の寿量を参学すべし。）

『第九古仏心』第二段その２b〔雪峰は言う、「趙州古仏（たった今にいる人の第一人者）」〕

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